“民主”这档子事儿,对于韩寒来讲,与F1差不多,优胜者当然关乎到“素质”,也关乎到比如“驾驶性”,但F1之所以F1,是在于比赛规程的确立与保证。所有的新手都是在一个个赛场的遴选来练就并晋级的。不在民主之中,当然不会熟稔于民主,也当然没有所谓的“素质”。对其他所有的人,所谓“民主”,哪怕有若驾照那样的许可管制,一切经验,一切现场处置的反应,既不是颁发驾照的依据,也不是驾照的给予。反而,诸如关大灯还是开大灯,绝非驾照颁发者能够解决行为事端。倘若以日后不开大灯为颁发驾照的条件,那么就意味着,除了特权者,再没有一个人可以领得自由驾驶的许可。这样的选择,与其说是民主条件,莫若说选择模范的民主践行者,似于以雷锋为楷模,为道德国发行入境签证。
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过去二十多年来的世界变迁,尤其是苏东突变与今年的中东突变证明,“天鹅绒”式的革命,不仅是可能的,而且是必然的,更而且是任何人都不曾料及的。虽然或有代价而令人心痛不已,但较之以往的革命,简直说来是不足相比。而还需提及的是,倘若二十多年前入城的军人中绝大多数从未进过城或有过城市生活的话,那么,今天从伍的,恐怕少有从未有过城市生活经验的了。当政治博弈的双方都已经渲染城市霓虹摇曳的彩色时分,对峙之时也就大有前所不具的都市的风范,使得任何“革命”都丧失过往的那种淋林血感。
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之所以炒房,资本者的贪婪或私欲,不过是道德说教,愚人之训。明白得是,对货币的期值的不信,也就是对当下的货币信用不信。货币当局处心积虑进行钱轻运动时,市场就一定发自内心地把房子物重起来。
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刘仕华一家的境况,贫困到令人们绝望,即使没有这个事件,人们只是不知道而已,可每一个刘仕华,陈艳,张安芬都是一滴水,清浊映出的是社会边缘的挣扎。无论他们将来生活何状,康齐是他们的依勉,反衬权力的凶狠;碎落是他们的羸弱,彰显权力的邪恶,这个题材,怎么都能做成格外的记说。
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“毒树之果”,实在不相信昆明警方不知道这个法训。当昆明警方大言不惭地用这样的“果实”来证明刘士华有罪,并自觉不足地调用“前科”来作为补充证据的时候,我无法不相信昆明警方的恶意,对公民权利的恶意,对法律的恶意,也不单单是对刘士华的恶意,更是对我们所有人的恶意
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俄罗斯政府将50亿美元财产剥夺,没有经由法律的公开公平和公正的程序,显然就是对旅俄华商的不法侵害。无论是否是,或者什么样的“历史遗留问题”,中国政府的原则只有一个,也只能有一个,那就是,坚决维护自己国民在俄罗斯的人身与财产权利,进行积极且坚决的外交交涉,极至可以动用对等扣押的手段,来保护律俄华商的法律权利和利益,使得他们不受歧视和迫害。
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周森锋一事,不过短短几天,可却极其趣味盎然。无论是控方还是辩方,无论场上还是场下,也无论剑客还是看客,更无论隐主还是明仆,内中之人都玩得是孙子的法术;声东击西,瞒天过海,指桑骂槐,顺手牵羊等等,招数玩得很是高超,其指向简直呼之欲出,动机明明可见,然就是不落口实,正所谓,高人在草莽,智慧在民间,像徐光春那等还想在里面玩意识形态的傻叉,自以为抢邀到政治正确先功,只能后悔地扇自己的舌头。
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该“通知”的理由是青少年,而实施是面向所有国民。以部分人行为能力不足而易于受害为言词,实际将全体国民列为道德被告,并推定有罪,对私生活干预,也是对清白人的无端猜忌。以崇高的名义对世俗整肃和防范,就其“原罪”情怀而言,堪比中世纪“宗教法庭”的原教旨,是反社会的,反人性的也是反人类的。此十宗罪。
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该“通知”的理由是青少年,而实施是面向所有国民。以部分人行为能力不足而易于受害为言词,实际将全体国民列为道德被告,并推定有罪,对私生活干预,也是对清白人的无端猜忌。以崇高的名义对世俗整肃和防范,就其“原罪”情怀而言,堪比中世纪“宗教法庭”的原教旨,是反社会的,反人性的也是反人类的。此十宗罪。
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